Comment perfectionner l'art de maximiser vos talents

L'art de maximiser vos talents est une forme d'art ancien. Cela va bien au-delà des temps du Nouveau Testament jusqu'à l'ère de l'Ancien Testament. Pour le dire simplement, cette forme d'art est ancienne. En fait, aussi vieux que le temps est. Maintenant, pourquoi devons-nous souligner ce fait? Même si beaucoup de gens la considèrent comme ancienne, la Bible contient encore des leçons pertinentes et applicables à l’époque. Oui, même à l'ère numérique. Aujourd'hui, nous aborderons une leçon du Nouveau Testament. C'est l'un de mes favoris tiré du livre de Matthew.

La parabole des talents ne concerne pas seulement la gestion des finances, mais aussi la naturecadeaux vous avez et comment les gérer et les maximiser pour atteindre votre plein potentiel. je trouve Steve Pavlina.com utile en ce qui concerne le développement personnel, mais cette pièce dépasse mes attentes.

Vérifiez-le…

Dans divers textes religieux, on peut trouver d’intéressants joyaux de développement personnel. Un de la Bible est “La parabole des talents.”

La parabole des talents est l'une des histoires que Jésus a racontées pour enseigner une leçon de morale. Bien que le mot “talents” dans l'histoire se réfère littéralement à l'argent, vous pouvez évidemment étendre le sens à d'autres domaines. Il est intéressant de le lire en utilisant la définition commune de “talents.”

Voici l'histoire: la publicité

La parabole des talents

Encore une fois, ce sera comme un homme partant en voyage, qui a appelé ses serviteurs et leur a confié ses biens. Il donna cinq talents d’argent à un joueur, deux talents à un autre et un talent à un autre, chacun en fonction de ses capacités. Puis il est parti en voyage. L'homme qui avait reçu les cinq talents est allé à la fois et a mis son argent au travail et en a gagné cinq autres. De même, celui qui possède les deux talents en a gagné deux autres. Mais l'homme qui avait reçu le seul talent s'en est allé, a creusé un trou dans le sol et a caché l'argent de son maître.

Après un long moment, le maître de ces serviteurs est revenu et a réglé des comptes avec eux. L’homme qui avait reçu les cinq talents a amené les cinq autres. “Maîtriser,” il a dit, “vous m'avez confié cinq talents. Voir, j'ai gagné cinq autres.”

Son maître répondit, “Bien fait, bon et fidèle serviteur! Vous avez été fidèle avec quelques petites choses. Je vais vous mettre en charge de beaucoup de choses. Venez partager le bonheur de votre maître!”

L’homme aux deux talents est également venu. “Maîtriser,” il a dit, “vous m'avez confié deux talents; voir, j'ai gagné deux autres.”

Son maître répondit, “Bien fait, bon et fidèle serviteur! Vous avez été fidèle avec quelques petites choses. Je vais vous mettre en charge de beaucoup de choses. Venez partager le bonheur de votre maître!”

Puis l'homme qui avait reçu le seul talent est venu. “Maîtriser,” il a dit, “Je savais que vous êtes un homme dur, récolter où vous n'avez pas semé et récolter où vous n'avez pas semé de graines. Alors j'ai eu peur et je suis sorti et j'ai caché ton talent dans le sol. Vous voyez, voici ce qui vous appartient.”

Son maître répondit, “Tu es méchant, serviteur paresseux! Donc, vous saviez que je récolte où je n'ai pas semé et que je cueille où je n'ai pas semé de graines? Dans ce cas, vous auriez dû mettre mon argent en dépôt auprès des banquiers pour que, lors de mon retour, je le récupère avec intérêts..

“Prenez le talent de lui et donnez-le à celui qui a les dix talents. Pour tous ceux qui ont sera donné plus, et il aura une abondance. Celui qui n'a pas, même ce qu'il a sera enlevé de lui. Et jette ce serviteur sans valeur dehors, dans les ténèbres, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.”

- Matthieu 25: 14-30 (NIV)

Cette histoire simple fait ressortir des points intéressants applicables à la poursuite du développement personnel..

Premièrement, nous avons tous une position de départ différente. Certains d'entre nous sont nés dans l'abondance (cinq talents). D'autres naissent dans la rareté (un talent). Mais ce qui compte, ce n’est pas ce que nous recevons, c’est ce que nous faisons avec. Donc, Jésus reconnaît l'injustice de la vie, mais il suggère également que nos conditions de départ ne sont pas pertinentes. Une personne gagne cinq talents, une autre n'en gagne que deux, mais les deux sont félicités également, car ils ont réalisé un gain de 100%. (J'aimerais bien savoir où ces domestiques ont investi leur argent!)

C'est aussi une bonne leçon sur la façon de traiter avec d'autres êtres humains. Traitez avec d'autres personnes en fonction de leurs positions de départ et évaluez-vous par votre propre position de départ. Si vous faites partie de ceux qui ont reçu cinq talents, ne vous dites pas que vous êtes déjà au-dessus de la moyenne. Si vous avez des talents abondants, attendez-vous encore plus de vous-même. De même, il peut arriver que, dans votre vie, vous n’ayez qu’un talent et que vous en tiriez le maximum, et même si vos gains semblent modestes d’un point de vue externe, selon les critères de Jésus, vous avez quand même accompli un exploit remarquable. J'ai déjà écrit à ce sujet dans Raise Your Standards. La publicité

Un autre aspect intéressant de la parabole est que nos talents nous sont confiés, comme un maître qui donne de l'argent à ses serviteurs. Nous sommes les gardiens de notre richesse, et je la définis très vaguement ici, bien au-delà des possessions matérielles. Par exemple, si je peux écrire et parler assez bien, ce sont des talents qui me sont confiés. Je peux les enterrer dans le sol par peur, ou je peux sortir de ma coquille et m'efforcer de créer une augmentation pour tous.

Je me pose une question à propos de la parabole: que serait-il arrivé si l’un des serviteurs qui avait investi l’argent réalisait une perte au lieu d’un gain? Il y a un indice sur la façon dont Jésus aurait répondu à cela à cause de la manière dont le maître s'est adressé au troisième serviteur: ”Méchant serviteur paresseux!” Plus tard, le maître se réfère à ce serviteur comme “sans valeur” et l'a physiquement jeté. C'est un langage assez dur, étant donné que le serviteur a tout de même rendu son argent au maître. Jésus dit-il que l'inaction est méchante? Oui je crois bien. En d'autres termes, si vous ne faites rien avec vos talents… si vous les cachez dans le sol et les gardez, vous choisissez d'être méchant, paresseux et sans valeur. Vous êtes censé investir ce que vous avez reçu. Ne soyez pas paresseux.

Un autre indice est la façon dont les deux premiers serviteurs sont loués. Le maître les félicite d'être “fidèle.” Très intéressant. Cela aurait été différent si le maître les avait vantés d'être astucieux, efficaces ou rentables. Mais les éloges sont donnés pour leur foi, pas pour leurs résultats.

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Compte tenu de la langue (et j'espère que mes arguments fonctionnent toujours avec des versions non anglaises de cette Écriture), je conclus que si l'un des serviteurs avait investi de l'argent et en avait perdu une partie ou la totalité, il aurait quand même été félicité pour sa fidélité. Cependant, étant donné que Jésus ne traite pas directement de cette condition dans la parabole, il peut également suggérer que la foi elle-même est la voie du succès - un thème commun dans ses autres enseignements. Alors peut-être que si vous utilisez vos talents fidèlement, vous n'allez pas vraiment perdre.

Une autre qualité notable de la parabole est le manque de concurrence. Les serviteurs ne se font pas concurrence pour les faveurs de leur maître. Ce n'est pas un jeu à somme nulle. Les deux premiers serviteurs apportent quelque chose de précieux à la succession de leur maître.

Quelle est la récompense ultime pour les fidèles serviteurs? Bien que Jésus ne le dise pas explicitement, il semble évident qu'ils ne gardent pas l'argent. Les deux serviteurs qui réussissent ne travaillent même pas pour leur propre augmentation. Ce n'est pas leur argent. Ils travaillent pour l'augmentation de leur maître et ils partagent l'augmentation de sa succession. Leur véritable récompense est de partager le bonheur de leur maître. Ainsi, le bonheur est la récompense, et le bonheur vient de servir les autres. La publicité

Je sais par expérience que si j'entreprends une action pour créer une augmentation uniquement pour moi-même, elle contient très peu d'énergie et n'augmente généralement pas mon bonheur. Mais si je me concentre sur la création d’augmentation pour les autres (par exemple en aidant les personnes à grandir), alors je ressens une grande joie à le faire, et cela crée finalement une augmentation pour moi aussi..

Mais il y a plus que ça. Le bonheur est une qualité que j'injecte dans mon travail, pas quelque chose que je tire de il. Quand je travaille seulement pour moi, je cherche le bonheur en dehors de moi. Essayer de réaliser le bonheur de cette façon ne fonctionne pas. Mais lorsque je travaille pour le bien des autres et que je désactive WIIFM pendant un certain temps (qu’il contient pour moi?), Je puise dans les profondeurs du bonheur qui sont déjà en moi. Au lieu d’essayer d’atteindre le bonheur, j’y parviens avec bonheur. Le bonheur jaillit de moi et entre dans le travail que je fais. Je le ressens donc comme un flux sortant et non comme un flux entrant..

Le bonheur est quelque chose que vous expirez, pas quelque chose que vous inspirez. Êtes-vous une de ces personnes qui doit dire, “Oui, sénateur, j’avais le bonheur de sentir le bonheur, mais je n’ai pas expiré.?”

Comme Jésus l'implique dans La parabole des talents, pour créer de l'abondance, il faut dépasser la peur. Si vous êtes trop craintif, méfiant ou suspicieux, vous allez enterrer vos talents. Et cela conduit à “pleurer et grincer des dents,” chagrin et dépression.

Vous pensez peut-être que la peur et la suspicion vous éviteront des ennuis, mais en réalité, elles vous feront simplement souffrir et vous faire souffrir. Vous n'avez pas besoin de la peur pour éviter d'être un idiot crédule; pour cela, vous avez juste besoin de bon sens. Pour vivre une vie d'abondance, vous devez finalement dépasser la peur et travailler pour créer l'abondance pour les autres. Sinon, vous finirez par être considéré comme sans valeur. Jésus ne tire pas de coups de poing ici, bons à rien.

Servir à créer une augmentation pour les autres, et le bonheur est votre récompense. Enterrez vos talents et vous obtiendrez “pleurer et grincer des dents.” Le choix t'appartient. La publicité

Et c'est mon parabole pour la journée.

La parabole des talents I Steve Pavlina