Le leadership et la tache humaine

Wired Magazine a récemment publié un profil intéressant de Faire les choses auteur David Allen. Un profil similaire s'est présenté dans Business 2.0 au cours de l'été. Les pièces décrivent une histoire d'abus de drogue et de toxicomanie, de dépression mentale, de dérive et de divorce, avant qu'Allen ne rencontre finalement le chef spirituel John-Roger, le Voyageur mystique, et commence à rassembler la philosophie qui allait devenir le cœur de GTD..

Bien qu'il y ait peu dans GTD c'est explicitement cultish (malgré le Filaire titre de l'article, qui appelle GTD Allen's “culte de l'hyperefficience” - une représentation que l'article lui-même s'efforce de dissiper), le lien entre Allen et John-Roger suscite beaucoup d'inquiétude chez certaines personnes. Pour eux, le passé sale et les tendances spirituelles d'Allen sont des marques contre lui. La publicité

Pas à moi. En fait, lire au sujet des difficultés qu'éprouvait Allen à composer avec sa vie et, finalement, lui-même le rend plus intéressant à écouter, pas moins. Je le dis en tant qu'homme sans os spirituel dans mon corps, quelqu'un qui n'a pas un grand respect pour ceux qui offrent le salut ou la vérité à ceux qui sont égarés et confus. En bref, je dis cela en tant que personne qui n'est pas impressionnée par Allen en tant que croyant, mais qui l'est toujours par son travail et par le rôle qu'il a pris comme chef de file offrant des outils permettant aux autres de se prendre en main et de gérer leur vie.

Dans mon premier post ici à lifehack.org, j’ai écrit que “Les dirigeants responsabilisent ceux qui les entourent” et c'est la qualité que j'admire chez Allen. Sachant qu'il est, était et continuera d'être “simplement humain” ne diminue pas ses qualités de leadership; je le crois plutôt améliore leur. Trop de leaders potentiels assument un manteau de supériorité, se distanciant de leurs “simple” l'humanité avec tous les défauts et les faiblesses que cela implique. Ils cachent leurs faiblesses, prétendant être au-dessus des banalités de la vie quotidienne, et présentent un front de force et de compétence surhumaines. Ce sont les personnes qui portent des postiches et qui se coiffent les dents pour éviter l’impression d’une imperfection corporelle et se moquent de ceux d’entre nous qui portons notre cœur à la gorge et qui s’inquiètent de la bonne chose à faire. La publicité

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Cependant, ce modèle de leadership n'a aucun pouvoir: il repose sur la peur et l'intimidation, fait appel au manque d'estime de soi et à l'insécurité, et s'effondre dès le premier signe de l'humanité du soi-disant dirigeant. Le leadership d'Allen repose sur quelque chose de différent. dans les entretiens, il apparaît comme humble et abordable, et dans ces profils comme éminemment humain. Il a atteint le succès qu'il a atteint non seulement en dépit de ses échecs antérieurs, mais à cause d'eux - les échecs font partie intégrante de son succès.

Connaître son histoire rend ses conseils et son travail plus réal pour moi en quelque sorte - c'est le travail d'un homme et non d'un dieu. Cela crée un leadership qui ne vient pas du ciel mais qui résulte de la vie mondaine. Cela vient d’une vie semblable à la mienne - peut-être pas dans les détails (pour autant que je sache, je n’ai jamais été toxicomane ni passé dans une institution psychiatrique), mais dans sa qualité globale. La publicité

Ce type de leadership est beaucoup plus convaincant à mes yeux que le modèle de leadership basé sur la force brutale. C'est le genre de leadership pratiqué par quelqu'un comme Mahatma Gandhi, qui a conduit le peuple indien à l'indépendance par rapport aux Britanniques, non pas en cachant ses fautes, mais en les soulignant, en les montrant au monde entier. Gandhi a bien compris l'importance de la fragilité humaine et a construit sa stratégie de résistance non-violente autour de celle-ci. Sachant que ses manifestations pacifiques se heurteraient à la violence, Gandhi embrassa la fragilité du corps humain - sachant que la brutalité que les forces coloniales infligeraient à des manifestants sans résistance pèserait sur la conscience des attaquants actuels et du reste du monde. via les médias. Tout au long de sa carrière, Gandhi a démontré la fragilité de son propre corps et la fragilité de la vie elle-même en se lançant dans une grève de la faim, inspirant des millions de personnes avec son humanité..

Ou, pour prendre un exemple de l'extrémité opposée du spectre moral, considérons Bill Clinton qui, indépendamment de ce que vous pensiez de sa politique ou de sa moralité, pourrait convaincre les croyants en quelques instants de contact personnel. Hunter S. Thompson, iconoclaste toxicomane et défenseur inventeur du reportage Gonzo, un homme qui méprisait la politique d'apaisement que les démocrates sont parvenus au cours des années Reagan presque autant qu'il méprisait totalement l'institution de la politique organisée, se sentait toujours admirer Clinton quand il couvrait sa campagne en 1992. Bien qu'il n'ait jamais appris à aimer la politique centriste de Clinton, il était contraint par la présence même de Clinton - non pas à cause de sa force, mais à cause de ses faiblesses: l'enthousiasme avec lequel il a englouti sa la nourriture, la féminisation et la philandering que Clinton a à peine caché, la justesse de son sax amateur jouant, le brut “humanité” de l'homme. L'Amérique a accepté, apparemment; La victoire de Clinton à New York, remportant l'investiture démocrate, a été suivie de près par la révélation de l'affaire Clinton avec Gennifer Flowers. En revanche, George H.W. Bush (et plus tard Bob Dole) était trop rigide et formel pour être réel. La publicité

La marque de la faiblesse humaine est au centre du roman de Phillip Roth La tache humaine, une méditation sur la fragilité physique et, surtout, morale, de l'homme dans le contexte de l'affaire Lewinsky. Pour Roth, c’est le “tache” de confusion morale, de dégradation physique, de besoins sexuels et affectifs, et finalement d’échec dans tous les domaines de la vie qui nous caractérisent comme étant purement et totalement humains. Et c’est la réalité de la tentation, des erreurs morales, des retournements erronés et du redressement tortueux qui permet à un véritable leadership de diriger, de diriger par l’exemple et de partager son humanité sans réserve. C'est le genre de leadership que je vois dans l'histoire d'Allen, et c'est le genre de leadership qu'un simple humain comme moi peut embrasser.