Le pouvoir de la pensée profonde Essence de la créativité

Vrai ou faux: “Cette phrase est fausse.”

Quelle a été votre réponse à la question ci-dessus? Avez-vous rapidement tiré une réponse ou avez-vous eu à y réfléchir et à y réfléchir un peu plus?

Imaginez un instant que vous puissiez mettre un ensemble de lunettes de protection inversées et voir le monde à travers un objectif totalement différent. D'une part, vous verriez littéralement différemment, mais vous pourriez ne pas voir le monde différemment. Si nous regardons assez profondément et nous permettons d'observer sous un nouvel angle, nous le ferons. Thomas S. Kuhn a fait remarquer dans La structure des révolutions scientifiques,^[1]

“Ce qu’un homme voit dépend de ce qu’il regarde et de ce que son expérience conceptuelle visuelle antérieure lui a appris à voir..”

Le pouvoir de la pensée profonde est l’essence même de la créativité. En apprenant à penser différemment et en profondeur, vous constaterez que ce n’est pas seulement votre pensée créative, mais également vos capacités de pensée critique qui s’améliorent considérablement. Cela conduit à de plus hauts niveaux de réflexion et à de puissantes compétences en résolution de problèmes que vous n'aviez tout simplement pas auparavant.

Jetons un coup d'œil à ce qu'est la pensée profonde, pourquoi vous devriez en apprendre davantage et ce que cela va faire pour vous.

Comment savez-vous que vous connaissez la substance que vous pensez connaître??

Avez-vous entendu le dicton, plus vous en savez moins vous en savez? Si ce n'est pas le cas, prenez un moment pour réfléchir à cette phrase. En examinant la théorie de la connaissance, nous pouvons poser la question suivante: comment savez-vous que vous savez ce que vous pensez savoir??

Regardons un exemple. Résoudre les problèmes suivants: 2 + 2 = ?

J'espère que vous avez répondu 4! Cependant, examinons une autre façon de voir les choses. Dans Platon et Platypus entrent dans un bar par Thomas Cathcart et Daniel Klein, nous trouvons l'histoire suivante.

Un Voohooni dit à un anthropologue occidental que 2 + 2 = 5. L’anthropologue lui demande comment il le sait. Le membre de la tribu dit,

“En comptant, bien sûr. D'abord, je fais deux noeuds dans une corde. Ensuite, je fais deux noeuds dans une autre corde. Quand je joint les deux cordes ensemble, j'ai cinq noeuds.”

Penser en profondeur, c'est penser à penser

René Descartes a déclaré célèbre, “cogito ergo sum” ou “Je pense donc je suis” où il croyait que la pensée était la caractéristique essentielle de l'être humain.

Dans Pourquoi le monde ne semble pas avoir de sens, Steve Hagen a expliqué que Descartes était arrivé à la cogito à travers une expérience de doute radical pour découvrir s’il y avait quelque chose dont il pouvait être certain; c'est tout ce dont il ne pouvait douter.^[2] Commenta Hagen,

“Il a commencé par douter de l'existence du monde extérieur. Puis il essaya de douter de sa propre existence. Mais doute comme il le ferait, il ne cessait de se heurter au doute. Doit être lui-même! Il ne pouvait pas douter de son propre doute.”

La métacognition est essentiellement la conscience de sa conscience. C'est penser à penser ou à la cognition à la cognition.

1. Méta signifie Au-delà
2. La cognition signifie En pensant

Ainsi, La métacognition signifie au-delà de la pensée.

Pour être conscient, cela fait référence à la capacité de l'esprit à prendre du recul et à se regarder en action. Ici, nous pouvons examiner la façon dont nous apprenons, nous nous souvenons et pensons. La connaissance de la façon dont nous traitons l'information nous donne l'occasion de changer la façon dont nous la traitons. ^[3]

Pouvons-nous vraiment savoir ce que tout est?

Hagen pose la question suivante dans son livre Pourquoi le monde ne semble pas avoir de sens: La voici, mais qu'est-ce que c'est? Savons-nous vraiment ce que quelque chose est?

Remarques de Hagen,

Lorsque nous essayons de répondre à cette question, avons-nous simplement répondu à la question “comment on le conçoit?” ou “comment on appelle ça?” Une question plus profonde reste.

Par exemple, si je dis, “Ici, dans cette tasse, il y a de l'eau,” tu peux demander, “Quelle est l'eau?” Mais en tant que scientifiques, nous voudrions peut-être souligner, “L'eau est l'hydrogène et l'oxygène.” Ainsi, en utilisant des méthodes scientifiques, il semble que nous pouvons découvrir ce que l’eau est “fait de.”

Avec confiance on dit, “Le contenu de cette tasse est l'hydrogène et l'oxygène, combinés et transformés en cette substance unique appelée "eau"..” Mais les questions continuent.

Hagen conclut, “Qu'est-ce que l'hydrogène? Qu'est ce que l'oxygène? Et si nous regardons encore, en utilisant des méthodes scientifiques, et disons, “L'hydrogène est un élément constitué d'atomes, chacun constitué d'un seul proton et d'un seul électron..” La publicité

Mais les questions demeurent: que sont les atomes? Que sont les protons et les électrons? Il semble que nous ayons commencé une régression sans fin. À aucun moment, ne nous arrivons vraiment à l'autre bout de la question: “Quelle est l'eau?” Nous pouvons nommer l'objet mental, même le décomposer et nommer ses parties, mais nous ne répondons toujours pas vraiment à la question..”

En lisant ce passage, je me pose la question suivante: pouvons-nous jamais vraiment savoir ce qu’il ya? Regardons un autre exemple de Hagen.

Il illustre à quel point notre monde est étrange à travers la conversation entre un physicien et un philosophe:

Physicien:… Et nous concluons donc qu'un électron est une particule.

Philosophe: Mais vous prétendez aussi qu'un électron est une onde.

Physicien: Oui, c'est aussi une vague.

Philosophe: Mais sûrement pas si c'est une particule.

Physicien: On dit que c'est à la fois une onde et une particule.

Philosophe: Mais c'est une contradiction, évidemment.

Physicien: Etes-vous en train de dire que ce n'est ni une onde ni une particule??

Philosophe: Non, je demande ce que vous entendez par “il.”

Une lacune dans le courant de la conscience

Vous vous demandez peut-être quelle est la différence entre Métacognition et Cognition. La publicité

• Cognition. C'est le processus d'acquisition des connaissances pour comprendre. La cognition c'est penser.
• Métacognition. Cela repose sur la prise de conscience et le contrôle des processus cognitifs. La métacognition vous aidera à trouver des lacunes dans votre apprentissage et votre réflexion. Cependant, vous devez avoir acquis des connaissances préalables sur un sujet avant la métacognition. Comme mentionné plus haut, la métacognition ne se limite pas à penser… il s'agit de penser à penser.

Maintenant que vous comprenez le principe fondamental de la réflexion profonde, voyons comment le développer..

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Dans le livre Le pouvoir du présent par Eckhart Tolle,^[4] nous apprenons les leçons suivantes.

Observez constamment votre esprit sans juger vos pensées

Ici, nous devrions poser une question simple, “Quelle sera ma prochaine pensée?” L'essayer Pouvez-vous penser à votre prochaine pensée? Probablement pas.

En posant continuellement cette question, vous pouvez retarder l’arrivée de votre prochaine pensée. Cela est dû à ce qu'on appelle l'effet zeno quantique, où nous pouvons geler notre état actuel en l'observant. Essentiellement, il ne peut y avoir de changement tant que vous le regardez..

La vie est simplement une série de moments présents

Ici, nous sommes informés que le passé correspond simplement à tous les moments présents. Tolle pose que le seul moment important est le présent, pour lequel nous pensons le moins. En outre, le présent est tout simplement le futur du présent qui attend de passer..

Imagine que tu quittes ton corps et que tu te regardes penser. Pensez à ceci comme à un film mental où votre but n'est pas de juger les acteurs, mais simplement de les observer.

Tolle se réfère à entrer dans le présent ou le présent comme créant une brèche dans le flux d'esprit. Se poser la question “Quelle sera ma prochaine pensée?” crée cet écart et vous permet de vous dés-identifier de votre esprit. Une fois que vous faites cela, vous vous êtes élevé au-dessus de la pensée. C'est l'illumination.

Étapes de la pensée profonde

Avant d’examiner les stratégies que vous pouvez utiliser pour devenir un penseur profond, examinons brièvement les étapes de la pensée profonde connues sous le nom de Trois niveaux de pensée.. ^[5]

• Niveau 1: Pensée d'ordre inférieur. L'individu n'est pas réfléchi, a un niveau de compétence faible à mixte et repose uniquement sur l'intuition de l'intestin.
• Niveau 2: Pensée d'ordre supérieur. L'individu est sélectif sur les sujets de réflexion, possède un niveau élevé de compétences mais manque de vocabulaire de pensée critique..
• Niveau 3: Pensée d'ordre la plus élevée. L'individu est explicitement réflexif, a le plus haut niveau de compétence et utilise régulièrement des outils de réflexion critique.

Stratégies pour devenir un penseur profond

Pour entrer dans la pensée suprême, essayez les stratégies suivantes.

Augmenter la conscience de soi en pensant penser

Imaginez que vous puissiez prendre conscience de la façon dont vous apprenez. Nous savons que nous devons disposer d’une base de connaissances antérieures sur quelque chose à utiliser la métacognition. Pensez à votre intelligence comme à ce que vous pensez et à la métacognition à la façon dont vous pensez. Examinons une série de questions que vous pouvez vous poser à l’aide des éléments de la pensée..^[6]

• Objectif. Qu'est-ce que j'essaie d'accomplir?
• Des questions: Quelle question suis-je en train de poser ou d'adresser? Est-ce que je considère les complexités de la question?
• Information: Quelles informations est-ce que j'utilise pour arriver à ma conclusion?.
• Inférences: Comment suis-je arrivé à cette conclusion? Y a-t-il une autre façon d'interpréter l'information?
• Concepts: Quelle est l'idée principale? Puis-je expliquer cette idée?
• Hypothèses: Qu'est-ce que je prends pour acquis?
• Les implications: Si quelqu'un acceptait ma position, quelles seraient les implications?
• Points de vue. De quel point de vue est-ce que je regarde cette question? Y a-t-il un autre point de vue à considérer??

Défiez les méthodes d'apprentissage actuelles à l'aide de méta-questions

Méta-questionnement Ce sont des questions d'ordre supérieur que nous pouvons utiliser pour explorer des idées et des problèmes. Voici quelques exemples.

• Pourquoi est-ce arrivé?
• Pourquoi était-ce vrai?
• Quel est le rapport entre X et Y??
• Pourquoi le raisonnement est-il basé sur X au lieu de Y?
• Y a-t-il d'autres possibilités?

Regardons un exemple pratique. La publicité

• Quand tu dis: “Je ne peux pas faire ça.” Changer ceci en: “Que puis-je ne pas faire spécifiquement?”
• Vous dites: “Je ne peux pas exercer.” Puis demander: “Ce qui m'arrête?”
• Vous dites: “J'ai pas le temps.” Maintenant, demandez-vous: “Que faut-il pour que je commence à faire de l'exercice??”
• Vous découvrez: “Quelles pertes de temps puis-je éliminer pour gagner plus de temps pour faire de l'exercice??”
• Ensuite, imaginez comment vous pourriez commencer à faire de l'exercice: “Si je pouvais faire de l'exercice, comment pourrais-je le faire??”

Voir le monde à travers différents objectifs

Voici une technique que vous pouvez utiliser pour favoriser une compréhension plus profonde d'un problème - Quatre façons de voir:

• Comment X se voit-il?
• Comment Y se voit-il?
• Comment X voit-il Y?
• Comment Y voit-il X?

Essayez d’appliquer la technique comme ceci: supposons que nous nous trouvions aux États-Unis dans un pays étranger. Commencez par dessiner quatre cases, puis énumérez les questions. Deuxièmement, commencez à répondre aux questions.

• Dans la case 1, demandez: “Comment voyons-nous les États-Unis??”
• Case n ° 2: “Comment se voit la Chine?”
• Case n ° 3: “Comment la Chine voit-elle les Etats-Unis??”
• Case n ° 4: “Comment les voyez-vous?”

Expériences de pensée

Une dernière technique que vous pouvez utiliser pour devenir un penseur profond: les expériences de pensée. Ceci est un dispositif de l'imagination utilisé pour enquêter sur la nature de presque tout. ^[7] Les expériences de pensée cherchent à apprendre la réalité en pensant:

• Visualisez une situation et installez-la dans votre imagination.
• Laissez-le fonctionner ou effectuez un type d'opération.
• Voir ce qui se passe.
• Tirer une conclusion.

L'équipe de Stanford décrit ceci à l'aide de l'exemple suivant: Depuis l'époque de Lucrèce, nous avons appris à conceptualiser l'espace de manière à ce qu'il soit à la fois fini et illimité. Voyons comment cette expérience de pensée peut fonctionner.

• Imaginez un cercle, qui est un espace unidimensionnel.
• Au fur et à mesure que nous nous déplaçons, il n’ya pas d’avantage, mais il est néanmoins fini.
• Que pouvez-vous conclure? L'univers pourrait être une version tridimensionnelle de cette topologie.

Pensez en profondeur et vous penserez de manière créative

Penser en profondeur changera votre façon de penser, de ressentir et de voir le monde. Lorsque vous comprendrez ce concept, vous commencerez à penser au-delà des simples croyances..

“Quand la racine est profonde… Il n'y a aucune raison de craindre le vent.”

La pensée profonde va changer votre façon de penser, de ressentir et de voir le monde. Lorsque vous comprendrez ce concept, vous commencerez à penser au-delà des simples croyances..

En appliquant toutes les compétences mentionnées dans cet article, vous pourrez approfondir et explorer davantage de possibilités..

Crédit photo en vedette: Stocksnap via stocksnap.io

Référence

[1]	^	Thomas S. Kuhn: La structure des révolutions scientifiques
[2]	^	Steve Hagen: Pourquoi le monde ne semble pas avoir de sens: une enquête sur la science, la philosophie et la perception
[3]	^	ThePeakLearner: Qu'est-ce que la métacognition? 3 points clés à retenir
[4]	^	Eckhart Tolle: le pouvoir du présent
[5]	^	Bibliothèque du Guide du penseur: Concepts et outils de la pensée critique
[6]	^	Bibliothèque du Guide du penseur: Concepts et outils de la pensée critique
[7]	^	Stanford Encyclopedia of Philosophy: Expériences de pensée