L'âme des affaires

  • Brett Ramsey
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Lorsque les gens parlent d'âme - en dehors d'un contexte purement religieux - ils font généralement référence aux qualités de quelque chose (ou de quelqu'un) qu'ils considèrent comme fondamentales pour leur identité. Le mot “âme” est un raccourci pour la nature la plus profonde, la plus vraie ou la plus manifestement unique de la personne ou de la personne à laquelle ils font référence.

Utilisé de cette manière, le mot peut s’appliquer aux gens (où il signifie tout ce qu’ils pensent être essentiellement “leur”), des idées (la partie qui ne peut être enlevée sans détruire le tout), des œuvres artistiques (l’essence de ce qui les rend grandes), des communautés et des organisations. le “âme” d’une organisation, par exemple, se compose de ces aspects qui la rendent unique en son genre - pour le meilleur ou pour le pire. La publicité

Au travail, le “les âmes” de nombreuses personnes rencontrent le “âme” de l'organisation. Dans une organisation civilisée, cela est reconnu: peut-être pas précisément de cette manière, mais en ce sens que du temps et de l'espace sont alloués pour traiter les personnes avec dignité et leur permettre d'être elles-mêmes. Malheureusement, dans d'autres, une grande violence est infligée à l'âme des gens. le “les âmes” des organisations comme celle-ci sont dures et impitoyables. Les gens sont traités comme “Ressources” être utilisé de la manière qui profite le plus à l’organisation - et parfois jeté de côté lorsque son utilité est révolue. Leur unicité est ignorée et leurs espoirs et leurs rêves les plus profonds sont considérés comme non pertinents par rapport aux objectifs économiques..

Les individus font également violence à leur âme chaque fois qu’ils agissent d’une manière qu’ils savent, au fond, en contradiction avec ce qu’ils sont vraiment; quand ils acceptent des situations de peur, de cupidité ou d’aspiration à la sécurité, même s’ils ont l’âme malsaine de le faire; ou quand ils tombent dans la convention pour des raisons d'ambition ou “ne pas bercer le bateau.” La publicité

Je ne pense pas que vous puissiez causer des dommages à votre âme en toute impunité. Je ne parle pas en termes religieux. Je parle simplement de ce sens de vous-même et de ce que vous ressentez, au fond, est juste et bon pour vous. Le fait de nuire à cela - même en le compromettant régulièrement - occasionne de graves dommages psychologiques qui se transforment en stress et en dépression. Dans des cas extrêmes, cela peut devenir une sorte de dégoût de soi qui pousse les gens à des actes terribles.

Trouver des moyens de rendre le lieu de travail civilisé n’est pas simplement une idée agréable, comme décorer une maison pour la rendre plus accueillante ou plus attrayante. C'est essentiel au bien-être des gens. essentiel aussi pour la santé à long terme de l’organisation. David Whyte, écrivant dans The Heart Eveed: La poésie et la préservation de l'âme dans les entreprises américaines

, le met exactement.

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Pour les consultants et les gourous de la gestion, l’âme est un client glissant. D'une part, il peut être complètement écarté. De nombreux formateurs et consultants affirment que l'âme appartient à la maison ou à l'église. Mais avec peu de compréhension du lien essentiel qui existe entre la vie de l'âme et les dons créatifs de leurs employés, les entreprises à la tête dure qui écoutent si attentivement les consultants à la tête dure peuvent faire le chemin des dinosaures incroyablement à la tête dure. Malgré leur insistance sur les résultats, ils dérivent du moteur même au centre de l'application créative d'une personne au travail; ils cultivent une main-d'œuvre incapable de répondre avec art personnel à la confusion de l'évolution du marché mondial.

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Adrian Savage est un écrivain, un anglais et un dirigeant d'entreprise à la retraite. Il habite à Tucson en Arizona. Vous pouvez lire ses pensées sérieuses la plupart des jours sur Slow Leadership, le site destiné à quiconque souhaite ramener le goût, le zeste et la satisfaction du leadership; et ses plus fous au Coyote Within. La publicité




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